丈母娘好啊，丈母娘有低保。
而且难能可贵的是，大家不打嘴炮，即便夫妻之间的国骂也决不食言，既分高下，也决辈分。诚信仁爱，不愧是丈母娘的好大儿。
如果跟前妻有孩子，那么孩子姥姥同时又是他后妈。如果再跟丈母娘再生个孩子，那么你的大儿子就是另一个孩子的舅舅，前妻跟这个孩子叫小弟。
这种亲上加亲的事唐朝就有过，唐肃宗李亨怒娶自己的姨奶，导致他老爸李隆基跟自己叫姨夫。
婚姻自由是法律赋予公民的一种权利，法律也不禁止女婿娶丈母娘。但不禁止，也不提倡。
早在 1953年，最高人民法院就对“公公与媳妇”“继母与儿子”等可否结婚问题进行了答复，认为婚姻法虽无禁止他们结婚的明文规定，但基于公序良俗的考量，还是"最好尽量说服他们不要结婚"，"照顾群众影响"。
最高人民法院中南分院关于“公公与媳妇”“继母与儿子”等可否结婚问题的复函(法行字第487号)
湖南省院(53)行秘字第143号报告及江西省本年4月10日函悉。关于没有婚姻关系存在的“公公与媳妇”“继母与儿子”“叔母与侄”“子与父妾”“女婿与岳母”“养子与养母”“养女与养父”等可否结婚问题，经我们拟具初步意见，报请中央司法部以(53)司普民字12/989号函复同意。认为婚姻法对于这些人之间虽无禁止结婚的明文规定，为了照顾群众影响，以及防止群众思想不通，因而引起意外事件的发生，最好尽量说服他们不要结婚;但如双方态度异常坚决，经说服无效时，为免发生意外，当地政府也可斟酌具体情况适当处理(如劝令他们迁居等)。
对于这些个别特殊问题，你院并嘱所属法院可多根据实际情况就地加以具体处理。特别是要照顾群众的影响，一般不需作统一规定。当前，在越来越多现实利益驱使下，社会基本的伦理纲常正受到少有的冲击，并在这种冲击下渐次沦丧。
很多人会想起那个著名的段子:一女问:已婚在京有房，想把房送父母，怎么省高额过户费?律师回复:与老公离婚，房给老公，房证去掉你名字。爸妈离，老公和老妈结，房证加妈名。老公再与妈离，房给老妈，去老公名，然后各自复婚，房加爸名，省过户费且获首套房优惠。
跟丈母娘领证，就可能是基于现实利益考量下的一声叹息。
最后，引用卢新宁在演讲《在怀疑的时代更需要信仰》中那句发问:当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，‘怀疑’会不会成为我们时代否定一切、解构一切的‘粉碎机’?
