一、《民法典》规定不许收彩礼吗?
《民法典》规定没有规定不许收彩礼，法律规定不能借婚姻索取财物，如果不给彩礼就不能结婚，那么对方就是违法行为。
根据《民法典》
第一千零四十二条【婚姻家庭的禁止性规定】禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。
禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
二、彩礼钱归父母还是子女的?
结婚彩礼钱一般都选择在订婚的时候，双方家长都在场的情况下，给女方父母。如果选择不订婚直接结的话，那只要在结婚前，方便的时候给了就好了。至于男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。
1、彩礼钱是男方对女方表达诚意的一个体现。所以彩礼钱一般都是归女方所有。但是，有些女方家庭比较宽裕，并不会收取女儿的彩礼钱，一般都会把这笔彩礼钱转给自己的女儿，当做是他们建立新家的血汗钱。
2、根据上面这样的情况，应该肯定的是彩礼钱一定都是归女方父母所有的。但是至于这笔彩礼钱要如何分配，女方家是有权把控的!
根据彩礼的目的性，在实践中对以下行为不能认定为彩礼：
1、男方或其近亲属为取悦对方所为的赠与。
2、男女双方恋爱期间男方为表露情感所为的赠与。
3、男女双方或其近亲属在共同消费中由男方支付的费用。
4、男方及其近亲属与女方及其近亲属礼节交往时的赠与。
5、借婚姻索取财物、骗取财物的行为。
从法律角度审视彩礼给付的目的，不难发现彩礼的目的，是彩礼予以返还的一个基本条件。作为给付彩礼的代价中，蕴含着以对方答应结婚为前提。如果没有结成婚，其目的落空，此时彩礼如仍旧归对方所有，与其当初给付时的本意明显背离。司法解释规定彩礼予以在一定条件下返还，在法理上体现了对对价行为公平性的保护。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
在当代的社会，我国《民法典》对于彩礼的支付和退还方面的问题已经做出了非常明确的规定，一般情况下彩礼是属于合法的一种财产，这毕竟是带有以结婚为目的所赠予的一种财产，所以并不是说不允许支付彩礼。
民法典规定不许收彩礼吗？
律师回答
摘要：《民法典》规定不禁止收彩礼，但禁止借婚姻索取财物。彩礼一般归女方父母所有，但分配权由女方家庭决定。彩礼的目的是以结婚为前提，若未结婚则应返还。根据《民法典》规定，彩礼支付和退还有明确规定，彩礼属于合法财产。因此，彩礼支付是允许的。
延伸阅读
结语：《民法典》并没有明确规定不允许收取彩礼。根据法律规定，婚姻不应以索取财物为前提，如果不给彩礼就不能结婚，那对方的行为就是违法的。彩礼一般在订婚时由男方家长给女方父母，或在结婚前方便的时候给予。彩礼的归属权通常归女方所有，但具体分配由女方家庭决定。根据彩礼的目的性，一些行为并不被认定为彩礼。在现代社会，《民法典》对彩礼的支付和退还问题做出了明确规定，一般情况下彩礼是合法财产的一种。
法律依据
中华人民共和国民法典：第一章 一般规定 第四百六十五条 依法成立的合同，受法律保护。
依法成立的合同，仅对当事人具有法律约束力，但是法律另有规定的除外。
中华人民共和国民法典：第一章 一般规定 第四百六十六条 当事人对合同条款的理解有争议的，应当依据本法第一百四十二条第一款的规定，确定争议条款的含义。
合同文本采用两种以上文字订立并约定具有同等效力的，对各文本使用的词句推定具有相同含义。各文本使用的词句不一致的，应当根据合同的相关条款、性质、目的以及诚信原则等予以解释。
中华人民共和国民法典：第五章 民事权利 第一百一十九条 依法成立的合同，对当事人具有法律约束力。
依法成立的合同，仅对当事人具有法律约束力，但是法律另有规定的除外。
中华人民共和国民法典：第一章 一般规定 第四百六十六条 当事人对合同条款的理解有争议的，应当依据本法第一百四十二条第一款的规定，确定争议条款的含义。
合同文本采用两种以上文字订立并约定具有同等效力的，对各文本使用的词句推定具有相同含义。各文本使用的词句不一致的，应当根据合同的相关条款、性质、目的以及诚信原则等予以解释。
中华人民共和国民法典：第五章 民事权利 第一百一十九条 依法成立的合同，对当事人具有法律约束力。
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